Mnoga savremena društva su se suočila sa problemom moralnosti čina abortusa. Takav konflikt je uticao na mnoštvo ljudi u okviru hrišćanstva, koji su spremni da prihvate odgovornost za zaštitu prenatalnog ljudskog života i da takođe očuvaju ličnu slobodu žene. Evidentno je da su, dok Crkva pokušava da sledi Sveto Pismo, neophodne moralne smernice uz poštovanje individualne slobode savesti. Adventistički hrišćani žele da pitanje abortusa povežu sa verom u Boga kao Stvoritelja i održavatelja života na način koji odražava hrišćansku odgovornost i slobodu. Iako postoje razlike po pitanju shvatanja abortusa među adventistima, ovi naredni navodi predstavljaju pokušaj da se uobliče smernice po pitanju ove tematike. Smernice ovog dokumenta su bazirane na biblijskim principima.

1) Prenatalni ljudski život je veličanstveni dar od Boga. Božji ideal namenjen ljudskim bićima potvrđuje svetost ljudskog života, po Božjoj slici. Međutim, životne odluke treba da budu donete u kontekstu sveta palog u greh. Abortus nikad nije aktivnost sa malim moralnim posledicama. Zbog toga, prenatalni život ne sme biti nesmotreno uništen. Abortus bi trebalo da bude izveden samo iz veoma ozbiljnih razloga.

2) Abortus je jedna od tragičnih dilema ljudskog pada u greh. Crkva bi trebalo da ponudi milostivu podršku osobama koje se lično suočavaju sa odlukom o abortusu. Osuđivački stav je neprimeren onima koji su prihvatili Jevanđelje. Od hrišćana se očekuje da razvijaju zajednicu ljudi koji se međusobno vole i brinu, i pomažu onima koji su u krizi.

3) Crkva na praktičan, opipljiv način, kao zajednica puna podrške izražava svoju posvećenost vrednostima ljudskog života, kao što su:

• Jačanje porodičnih veza.
• Obučavanje oba pola vezano za hrišćanske principe i ljudsku seksualnost.
• Jačanje odgovornosti oba supružnika oko planiranja porodice.
• Odgovornost oba supružnika za posledice ponašanja koje su nekonzistentne sa hrišćanskim principima.
• Stvaranje bezbedne klime za razvoj diskusije po pitanju moralnosti abortusa.
• Pružanje podrške i pomoći namenjene ženama koje izaberu da održe trudnoću.
• Ohrabrivanje i pomoć očevima da preuzmu deo odgovornosti za vaspitanje svoje dece.

Crkva takođe treba da se posveti pružanju pomoći u poboljšavanju loših socijalnih, ekonomskih i psiholoških faktora, koji stavljaju još dodatni teret na abortus, i da se brine za one koji pate zbog posledica individualnih odluka, po ovom pitanju.

4) Crkva ne služi kao savest, međutim, ona treba da pruži moralne smernice. Abortusi iz razloga kontrole rađanja, biranja pola, ili zbog određenih pogodnosti, neće biti tolerisani od strane Crkve. Međutim, žene se mogu suočiti sa iznimnim okolnostima koje predstavljaju ozbiljne moralne ili zdravstvene dileme – ako je ugrožen život žene, ili je dijagnostifikovano teško oboljenje fetusa, ili je trudnoća rezultat silovanja ili incesta. Konačna odluka da li da se okonča trudnoća ili ne, treba da bude doneta od strane trudnice, nakon odgovarajućih konsultacija. Ona treba da dobije pravovremene, tačne informacije, da bude svesna biblijskih principa i smernica vođenih Svetim Duhom. Štaviše, ove odluke je najbolje doneti u krugu zdravih porodičnih odnosa.

5) Hrišćani iznad svega priznaju Božje vođstvo. Oni traže mudrost i balans između individualnih sloboda i njihove odgovornosti prema zajednici vernih, i širem društvu i njegovim zakonima. Oni čine svoj izbor u skladu sa učenjem Svetog Pisma i Božjeg zakona, pre nego što se oslanjaju na norme društva koje ih okružuje. Zbog toga, pokušaj da se žena primora da iznese trudnoću ili da je prekine, treba da bude odbačen kao kršenje lične slobode.

6) Crkvene ustanove treba da razviju svoje sopstvene institucionalne politike u skladu sa ovim iskazom. Osobe koje imaju religiozne ili etičke razloge kao prigovor na abortus, ne bi trebalo da učestvuju u izvođenju abortusa.

7) Vernici crkve treba da budu ohrabrivani da učestvuju u moralnim odgovornostima vezanim za abortus, u svetlu učenja Svetog Pisma.

Principi hrišćanskog pogleda na život

„A ovo je život večni da poznaju Tebe jedinog istinitog Boga, i koga si poslao Isusa Hrista.” (Jovan 17,3)

U Hristu je obećanje večnog života, ali pošto je ljudski život smrtan, ljudi se suočavaju sa teškim pitanjima u vezi života i smrti. Naredni principi odnose se na celokupnu ličnost (telo, dušu i duh) kao nedeljivu celinu.

„A stvori Gospod Bog čoveka od praha zemaljskog, i dunu mu u nos duh životni; i posta čovek duša živa.” (1. Mojsijeva 2, 7)

“I ceo vaš duh i duša i telo da se sačuva bez krivice za dolazak Gospoda našeg Isusa Hrista.” (1. Solunjanima 5, 23)

Život – naš neprocenjivi dar od Boga

1) Bog je Izvor, davalac i Održavalac života

„Niti prima ugađanja od ruku čovečijih, kao da bi Onome trebalo šta koji sam daje svima život i dihanje i sve. Jer kroz Njega živimo, i mičemo se, i jesmo; kao što i neki od vaših pevača rekoše: Jer smo i rod Njegov.” (Dela apostolska 17,25.28)

“Duh Božji stvorio me je, i dah Svemogućega dao mi je život.” (Jov 33, 4)

“A svim zverima zemaljskim i svim pticama nebeskim i svemu što se miče na zemlji i u čemu ima duša živa, dao sam svu travu da jedu. I bi tako.” (1. Mojsijeva 1,30)

“Jer je u Tebe izvor životu, Tvojom svetlošću vidimo svetlost.” (Psalam 3,: 9)

“Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je postalo. U Njoj beše život, i život beše videlo ljudima.” (Jovan 1,3.4)

2) Ljudski život ima jedinstvenu vrednost, jer su ljudska bića, iako pala u greh, stvorena po Božjem obličju.

“Jer svi sagrešiše i izgubili slavu Božiju” (Rimljanima 3,23)

“I On očišća grehe naše, i ne samo naše nego i svega sveta.” (1. Jovanova 2,2)

“Ljubazni! Sad smo deca Božija, i još se ne pokaza šta ćemo biti; nego znamo da kad se pokaže, bićemo kao i On, jer ćemo Ga videti kao što jeste.” (1. Jovanova 3,2)

“A sutradan vide Jovan Isusa gde ide k njemu, i reče: Gle, jagnje Božije koje uze na se grehe sveta.” (Jovan 1,29)

“Znajući da se propadljivim srebrom ili zlatom ne iskupiste iz sujetnog svog življenja, koje ste videli od otaca; Nego skupocenom krvlju Hrista, kao bezazlenog i prečistog jagnjeta.” (1. Petrova 1,18.19)

3) Bog ne vrednuje ljudski život na bazi ljudskih dostignuća, već zato što smo Njegova stvorenja i predmet Njegove otkupljujuće ljubavi.

“Jer Hristos još kad slabi bejasmo umre u vreme svoje za bezbožnike. Ali Bog pokazuje svoju ljubav k nama što Hristos još kad bejasmo grešnici umre za nas.” (Rimljanima 5,6.8)

“U kojima nekad hodiste po veku ovog sveta, po knezu koji vlada u vetru, po duhu koji sad radi u sinovima protivljenja; U kojima i mi svi živesmo nekada po željama tela svog, čineći volju tela i pomisli, i bejasmo rođena deca gneva, kao i ostali; Ali Bog, koji je bogat u milosti, za premnogu ljubav svoju, koju ima k nama, I nas koji bejasmo mrtvi od grehova ožive s Hristom (blagodaću ste spaseni), I s Njim vaskrse i posadi na nebesima u Hristu Isusu.” (Efescima 2: 2-6)

“Istinita je reč i svakog primanja dostojna da Hristos Isus dođe na svet da spase grešnike, od kojih sam prvi ja.” (1. Timotiju 1,15)

“A kad se pokaza blagodat i čovekoljublje Spasa našeg Boga, Ne za dela pravedna koja mi učinismo, nego po svojoj milosti spase nas banjom prerođenja i obnovljenjem Duha Svetog.” (Titu 3,4.5)

“Čuli ste da je kazano: Ljubi bližnjeg svog, i mrzi na neprijatelja svog. A ja vam kažem: ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji na vas mrze i molite se Bogu za one koji vas gone; Da budete sinovi Oca svog koji je na nebesima; jer On zapoveda svom suncu, te obasjava i zle i dobre, i daje dažd pravednima i nepravednima. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu platu imate? Ne čine li to i carinici? I ako Boga nazivate samo svojoj braći, šta odviše činite? Ne čine li tako i neznabošci? Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski.” (Matej 5,43-48)

“Ali Bog, koji je bogat u milosti, za premnogu ljubav svoju, koju ima k nama, I nas koji bejasmo mrtvi od grehova ožive s Hristom (blagodaću ste spaseni), I s Njim vaskrse i posadi na nebesima u Hristu Isusu. Da pokaže u vekovima koji idu preveliko bogatstvo blagodati svoje dobrotom na nama u Hristu Isusu. Jer ste blagodaću spaseni kroz veru; i to nije od vas, dar je Božji, Ne od dela, da se niko ne pohvali.” (Efescima 2,4-9)

“Lupež ne dolazi nizašta drugo nego da ukrade i ubije i pogubi; ja dođoh da imaju život i izobilje.” (Jovan 10,10)

 Život – naš odgovor na Božji dar

4) Iako je vredan, ljudski život nije jedina ili krajnja briga. Samopožrtvovanost i odanost Bogu i Njegovim principima može imati prednost u odnosu na sam život.

“I oni ga pobediše krvlju Jagnjetovom i rečju svedočanstva svog, i ne mariše za život svoj do same smrti.” (Otkrivenje 12,11)  (videti 1. Korinćanima 13 poglavlje).

5) Bog poziva ljude da se brinu za ljudski život, i poziva ih na odgovornost.

“Ne ubij.” (2. Mojsijeva 20,8)

“A strašljivima i nevernima i poganima i krvnicima, i kurvarima, i vračarima, i idolopoklonicima, i svima lažama, njima je deo u jezeru što gori ognjem i sumporom; koje je smrt druga.” (Otkrivenje 21,8)

“Reči lažne kloni se, i bezazlenog i pravog nemoj ubiti, jer neću opravdati bezbožnika.” (2. Mojsijeva 23,7)

“Neka ne ginu očevi za sinove ni sinovi za očeve; svaki za svoj greh neka gine.” (5. Mojsijeva 24,16)

“Na ovo šestoro mrzi Gospod, i sedmo je gad duši njegovoj: Oči ponosite, jezik lažljiv i ruke koje prolivaju krv pravu.” (Priče Solomunove 6,16.17)

Pogledati – (Jeremija 7,3-34; Mihej 6,7; 1. Mojsijeva 9,5.6).

6) Bog je posebno zainteresovan da zaštiti slabe, bespomoćne i ugnjetavane

“Sudite ubogome i siroti, onog koga gone i ništega pravdajte. Izbavljajte ubogoga i ništega, iz ruke bezbožničke otimajte.” (Psalam 82,3.4)

“Jer vera čista i bez mane pred Bogom i Ocem jeste ova: obilaziti sirote i udovice u njihovim nevoljama, i držati sebe neopoganjenog od sveta.” (Jakov 1,27)

“Pokazao ti je, čoveče, šta je dobro; i šta Gospod ište od tebe osim da činiš što je pravo i da ljubiš milost i da hodiš smerno s Bogom svojim?” (Mihej 6,8)

Pogledati – (Dela apostolska 20,35; Priče Solomunove 24,11.12; Luka 1,52-54).

7) Hrišćanska ljubav (agape) je skupocena posvećenost naših života za dobrobit drugih. Ljubav poštuje lično dostojanstvo i ne dozvoljava ugnjetavanje jednih od strane drugih osoba.

“Otada poče Isus kazivati učenicima svojim da Njemu valja ići u Jerusalim, i mnogo postradati od starešina i od glavara svešteničkih i književnika, i da će Ga ubiti, i treći dan da će ustati.” (Matej 16,21)

“Po tom poznasmo ljubav što On za nas dušu svoju položi: mi smo dužni polagati duše za braću.” (1. Jovanova 3,16)

“Novu vam zapovest dajem da ljubite jedan drugog, kao što ja vas ljubih, da se i vi ljubite među sobom.” (Jovan 13,34)

Pogledati – (Filibljanima 2,1-11; 1. Jovanova 4,8-11; Matej 22,39; Jovan 18,22.23).

8) Zajednica vernih je pozvana da pokazuje hrišćansku ljubav na opipljiv, praktičan način. Bog nas poziva da nežno obnavljamo slomljene duše.

“Braćo! Ako i upadne čovek u kakav greh, vi duhovni ispravljajte takvoga duhom krotosti, čuvajući sebe da i ti ne budeš iskušan. Nosite bremena jedan drugog, i tako ćete ispuniti zakon Hristov.” (Galatima 6,1.2)

“Koji dakle ima bogatstvo ovog sveta, i vidi brata svog u nevolji i zatvori srce svoje od njega, kako ljubav Božija stoji u njemu? Dečice moja! Da se ne ljubimo rečju ni jezikom, nego delom i istinom.” (1. Jovanova 3,17.18)

“Eto, devojka će zatrudneti, i rodiće Sina, i nadenuće Mu ime Emanuilo, koje će reći: S nama Bog.” (Matej 1,23)

Pogledati – (Filibljanima 2,1-11; Jovan 8,2-11; Rimljanima 8,1-14; Matej 7,1.2; Matej 12,20; Isaija 40,42; Isaija 62,2-4).

Život – naše pravo i odgovornost za donetu odluku

9) Bog daje ljudskom rodu slobodu izbora, čak iako ga to vodi prema tragičnim posledicama. Njegova spremnost da ne prisiljava ljude na poslušnost iziskivala je žrtvu Njegovog Sina. On očekuje od ljudi da koriste Njegove darove u skladu sa Njegovom voljom. Na kraju će suditi ljudskom rodu za zloupotrebu darova koje su dobili od Njega.

“Svedočim vam danas nebom i zemljom, da sam stavio pred vas život i smrt, blagoslov i prokletstvo; zato izaberi život da budeš živ ti i seme tvoje, Ljubeći Gospoda Boga svog, slušajući glas Njegov i držeći se Njega; jer je On život tvoj i dužina dana tvojih; da bi nastavao na zemlji, za koju se zakleo Gospod ocima tvojim, Avramu, Isaku i Jakovu, da će im je dati.” (5. Mojsijeva 30,19.20)

“Koji grehe naše sam iznese na telu svom na drvo, da za grehe umremo, i za pravdu živimo; kog se ranom isceliste.” (1. Petrova 2,24)

“Jer ste vi, braćo, na slobodu pozvani: samo da vaša sloboda ne bude na želju telesnu, nego iz ljubavi služite jedan drugom.” (Galatima 5,13)

Pogledati – (1. Mojsijeva 3. poglavlje; Rimljanima 3,5.6; Rimljanima 6,1.2).

10) Bog nas pojedinačno poziva da donosimo moralne odluke i da u Pismu tražimo biblijske principe koji će podržavati takve izbore.

“Pregledajte pisma, jer vi mislite da imate u njima život večni; i ona svedoče za mene.” (Jovan 5: 39)

“Ovi pak behu plemenitiji od onih što žive u Solunu; oni primiše reč sa svim srcem, i svaki dan istraživahu po pismu je li to tako.” (Dela apostolska 17,11)

“A vi ste izbrani rod, carsko sveštenstvo, sveti narod, narod dobitka, da objavite dobrodetelji Onog koji vas dozva iz tame k čudnom videlu svom.” (1. Petrova 2,9)

Videti – (Rimljanima 7,13-25).

11) Izbore vezane za ljudski život od njegovog početka do kraja je najbolje donositi unutar zdravih porodičnih odnosa uz podršku zajednice vernih.

“Poštuj oca svog i mater svoju, da ti se produže dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj.” (2. Mojsijeva 20,12)

“Niko da vas ne vara praznim rečima; jer ovih radi ide gnev Božji na sinove nepokornosti.” (Efescima 5,6)

12) Ljudske odluke treba uvek da budu donošene u skladu sa Božjom voljom.

“I ne vladajte se prema ovome veku, nego se promenite obnovljenjem uma svog, da biste mogli kušati koje je dobra i ugodna i savršena volja Božija.” (Rimljanima 12,2)

“Ne samo pred očima radeći kao ljudima da ugađate, nego kao sluge Hristove, tvoreći volju Božiju od srca.” (Efescima 6,6)

“Govoreći: Oče! Kad bi hteo da proneseš ovu čašu mimo mene! Ali ne moja volja nego Tvoja da bude.” (Luka 22,42)

• Abortus je kao što je navedeno u ovim smernicama definisan kao aktivnost na prekidanju već postojeće trudnoće. Ovo se razlikuje od kontracepcije koja je namenjena sprečavanju trudnoće. Fokus ovog dokumenta je na abortusu.
• Ove smernice su preuzete iz studija Svetog Pisma i pokazuju principe hrišćanskog pogleda na ljudski život.

Ove smernice su izglasane od strane Izvršnog odbora Generalne konferencije Hrišćanske adventističke crkve na godišnjem zasedanju u Silver Springu, Merilend, SAD 12. oktobra 1992.